Augsburger GenerativBibel Neues Testament · Urtextnah · mittel · Lesefluss

1Und er begann, in Gleichnissen zu ihnen zu reden: Ein Mensch pflanzte einen Weinberg, zog einen Zaun darum, grub eine Kelter und baute einen Turm. Dann verpachtete er ihn an Weingärtner und reiste außer Landes.

2Zur Erntezeit schickte er einen Knecht zu den Weingärtnern, um von ihnen seinen Anteil an den Früchten des Weinbergs zu erhalten.

3Sie aber packten ihn, verprügelten ihn und schickten ihn mit leeren Händen weg.

4Wieder schickte er einen anderen Knecht zu ihnen; doch auch ihn schlugen sie auf den Kopf und behandelten ihn schändlich.

5Und er schickte noch einen; den töteten sie. Und so ging es vielen anderen: Die einen verprügelten sie, die anderen brachten sie um.

6Nun hatte er noch einen: seinen geliebten Sohn. Den schickte er zuletzt zu ihnen und dachte: Vor meinem Sohn werden sie Achtung haben.

7Jene Weingärtner aber sagten zueinander: Das ist der Erbe. Kommt, wir bringen ihn um, dann gehört das Erbe uns!

8Und sie packten ihn, töteten ihn und warfen ihn aus dem Weinberg hinaus.

9Was wird nun der Herr des Weinbergs tun? Er wird kommen, die Weingärtner umbringen und den Weinberg anderen geben.

10Habt ihr denn nicht diese Schriftstelle gelesen: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden.

11Vom Herrn ist das geschehen, und es ist wunderbar in unseren Augen.

12Da suchten sie ihn festzunehmen, fürchteten aber die Volksmenge; denn sie hatten erkannt, dass er das Gleichnis gegen sie gesagt hatte. So ließen sie ihn stehen und gingen weg.

13Dann schickten sie einige Pharisäer und Anhänger des Herodes zu ihm, um ihn mit einer Frage in eine Falle zu locken.

14Sie kamen und sagten zu ihm: Lehrer, wir wissen, dass du wahrhaftig bist und dich um niemandes Meinung kümmerst; denn du siehst nicht auf das Ansehen der Menschen, sondern lehrst den Weg Gottes wahrheitsgemäß. Ist es erlaubt, dem Kaiser Steuern zu zahlen oder nicht? Sollen wir zahlen oder nicht?

15Er aber durchschaute ihre Heuchelei und sagte zu ihnen: Warum stellt ihr mich auf die Probe? Bringt mir einen Denar, damit ich ihn ansehe.

16Sie brachten ihm einen. Da fragte er sie: Wessen Bild und Aufschrift ist das? Sie antworteten ihm: Des Kaisers.

17Da sagte Jesus zu ihnen: Gebt dem Kaiser, was dem Kaiser gehört, und Gott, was Gott gehört. Und sie staunten sehr über ihn.

18Dann kamen Sadduzäer zu ihm, die behaupten, es gebe keine Auferstehung. Sie fragten ihn:

19Lehrer, Mose hat uns vorgeschrieben: Wenn jemandes Bruder stirbt und eine Frau hinterlässt, aber kein Kind, dann soll sein Bruder die Frau nehmen und seinem Bruder Nachkommen verschaffen.

20Nun waren da sieben Brüder. Der erste nahm sich eine Frau und starb, ohne Nachkommen zu hinterlassen.

21Da nahm sie der zweite, und auch er starb, ohne Nachkommen zu hinterlassen; und ebenso der dritte.

22Und so ging es allen sieben: Keiner hinterließ Nachkommen. Zuletzt starb auch die Frau.

23Wenn nun die Auferstehung kommt und sie auferstehen, wessen Frau wird sie dann sein? Alle sieben haben sie ja zur Frau gehabt.

24Jesus sagte zu ihnen: Irrt ihr nicht gerade deshalb, weil ihr weder die Schriften kennt noch die Macht Gottes?

25Denn wenn die Menschen von den Toten auferstehen, heiraten sie nicht und werden nicht verheiratet, sondern sie sind wie die Engel im Himmel.

26Was aber die Auferstehung der Toten betrifft — habt ihr nicht im Buch des Mose gelesen, in der Geschichte vom Dornbusch, wie Gott zu ihm sagte: Ich bin der Gott Abrahams und der Gott Isaaks und der Gott Jakobs?

27Er ist nicht ein Gott der Toten, sondern der Lebenden. Ihr irrt euch gewaltig.

28Da trat einer der Schriftgelehrten herzu, der ihr Streitgespräch gehört hatte. Weil er sah, dass Jesus ihnen treffend geantwortet hatte, fragte er ihn: Welches ist das wichtigste Gebot von allen?

29Jesus antwortete: Das wichtigste ist: Höre, Israel: Der Herr, unser Gott, ist der einzige Herr.

30Und du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele, mit deinem ganzen Verstand und mit deiner ganzen Kraft.

31Das zweite ist dieses: Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. Ein größeres Gebot als diese gibt es nicht.

32Da sagte der Schriftgelehrte zu ihm: Gut gesprochen, Lehrer! Du hast die Wahrheit gesagt: Er ist einer, und es gibt keinen anderen außer ihm.

33Und ihn zu lieben mit dem ganzen Herzen, mit dem ganzen Verstand und mit der ganzen Kraft und den Nächsten zu lieben wie sich selbst, das ist mehr wert als alle Brandopfer und Schlachtopfer.

34Als Jesus sah, dass er verständig geantwortet hatte, sagte er zu ihm: Du bist nicht fern vom Reich Gottes. Und niemand wagte mehr, ihm eine Frage zu stellen.

35Während Jesus im Tempel lehrte, fragte er: Wie können die Schriftgelehrten behaupten, der Christus sei Davids Sohn?

36David selbst hat im Heiligen Geist gesagt: Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde dir zu Füßen lege.

37David selbst nennt ihn also Herr — wie kann er dann sein Sohn sein? Und die große Volksmenge hörte ihm gern zu.

38In seiner Lehre sagte er: Hütet euch vor den Schriftgelehrten, die gern in langen Gewändern umhergehen und sich auf den Marktplätzen ehrfürchtig grüßen lassen,

39die die vordersten Sitze in den Synagogen und die Ehrenplätze bei den Festessen haben wollen.

40Sie fressen die Häuser der Witwen auf und sprechen zum Schein lange Gebete. Diese wird ein umso härteres Urteil treffen.

41Dann setzte er sich dem Opferkasten gegenüber und sah zu, wie die Leute Geld in den Opferkasten warfen. Viele Reiche warfen viel ein.

42Da kam eine arme Witwe und warf zwei Lepta ein, das ist ein Quadrans.

43Da rief er seine Jünger zu sich und sagte zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr in den Opferkasten geworfen als alle anderen.

44Denn alle anderen haben von ihrem Überfluss etwas gegeben; sie aber hat trotz ihrer Armut alles gegeben, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt.